演奏家

＜布蘭詩歌＞緣起1935年歐福看到十三世紀南巴伐利亞修道院拉丁文世俗詩歌集的「幸運輪」插畫，大受感動而為之譜曲。全曲由大合唱「命運，世界的女皇」起始，接著分成「春天」、「在酒館」和「愛情宮廷」三..

創作第七號之前的時間對布魯克納來說是一場耐心的考驗，更不用說這段時間心理狀態和宗教信仰所承受的壓力。和第七號差不多時間完成的感恩頌歌，布魯克納曾對指揮赫曼．列維說「把它獻給在維也納帶給我許多痛苦..

日不落帝國的榮光在音樂文化的表現，是這張專輯隱藏的主軸。從韓德爾、海頓、孟德爾頌到德佛札克，愛樂者心中和英國的記憶，都是外國作曲家的創作，而英國維多利亞時代作曲家的榮耀時代，一直要到十九世紀末艾..

理查．史特勞斯的《最後四首歌》，其實也就是他的天鵝之歌。四個曲子分別為《春天》、《九月》、《進入睡鄉》和《在黃昏》，其中前三首的歌詞係採用諾貝爾文學獎得主赫曼．赫塞的詩篇。作曲家將人聲與樂團，歌..

1791年，熱心愛樂者兼業餘音樂家瓦西格伯爵因妻子去世乃委託莫札特寫作《安魂曲》，他係透過中間人經手，日後這位中介者常被說成「灰色信使」。莫札特在夏天寫好《進台經》和《慈悲經》，但是由於分心創作..

1791年，熱心愛樂者兼業餘音樂家瓦西格伯爵因妻子去世乃委託莫札特寫作《安魂曲》，他係透過中間人經手，日後這位中介者常被說成「灰色信使」。莫札特在夏天寫好《進台經》和《慈悲經》，但是由於分心創作..

貝多芬《D小調第9號交響曲（合唱），Op125》係1824年他54歲那年之作，此前他剛完成另外一個偉大作品《莊嚴彌撒》。音樂學者一般認為，《莊嚴彌撒》將宗教人文主義化，而《第9號交響曲》則將人文..

貝多芬《D小調第9號交響曲（合唱），Op125》係1824年他54歲那年之作，此前他剛完成另外一個偉大作品《莊嚴彌撒》。音樂學者一般認為，《莊嚴彌撒》將宗教人文主義化，而《第9號交響曲》則將人文..